Respeito às Tradições Ancestrais

O respeito às tradições de nossos antepassados é fundamental para que cada um de nós alcance boas coisas na vida, reverenciar suas memórias, dar continuidade nos eventos religiosos, nas casas de culto, nos cultos pelo qual passaram e conduziram é muito importante, se seus antepassados que são os fiéis depositários da bênçãos divinas não abençoarem sua vida, por certo você não será feliz, são eles que traçam o caminho certo, que dão a intuição de como agir corretamente na vida. Procure ouvir as vozes dos ventos e seguí-la. Bolu, Boyé!

Oturupon Meji

(Trukpin Medji)

II II
II II
I   I
II II


Pepe, awo ile;
Otita awo ode;
Alapaandede lo kole tan,
Lo kojuu re sodoodo,
Ko kanmi, ko kanke.
O waa kojuu re sodoodo;
Adifa fun Oyeepolu,
Omo isoro nife,
Eyi ti iyaa re o fi sile
Ni oun nikan sos lenje lenje.
Igba ti Oyeepolu dagba tan,
Ko mo ohun oro ilee babaa re mo.
Gbogbo nnkan re waa daru.
O wa obinrin ko ri;
Bee ni ko ri ile gbe.
Lo ba meeji keeta,
O looko alawo.
Won ni gbogbo nnkan oro ilee babaa re
To nda a laamu.
Won ni ki o lo
Si oju oori awon babaa re
Ki o maa loo juba.
igba ti o se bee tan,
Lo waa bere sii gbadun araa re
O nlaje,
O lobinrin,
O si bimo pelu.
O ni bee gege ni awon awo oun wi.
Pepe, awo ile;
Otita, awo ode;
Alapaandede lo kole tan,
Lo kojuu re sodoodo;
Ko kanmi, ko kande,
O waa kojuu re sodoodo.
Adifa fun Oyeepolu,
Omo isoro nife,
Oyeepolu o mokan.
Bepo le e koo taale ni,
Emi o mo.
Bobi le e koo fii lele ni,
Emi o mo.
Boti le e koo taa le ni,
Emi o mo.
Oyeepolu o mokan.
Gbogbo isoro orun,
E sure wa,
E waa gboro yi se.

Pepe, sacerdote de Ifá do interior da casa;
Otita, sacerdote do exterior da casa;

É o pardal que faz seu próprio ninho
E coloca sua entrada virada para baixo em curva;
E o ninho nem toca a água e nem arrasta na terra seca;
Mas, sua entrada aponta para baixo em curva.

Foi quem adivinhou Ifá para Oyeepolu,
Descendência daqueles que fazem os ritos tradicionais de Ifé;
Cuja mãe deixou todos sozinhos,
Quando ele era muito jovem.

Quando Oyeepolu cresceu,
Ele não sabia todos os ritos de sua família.
Sua vida tornou-se confusa.

Ele procurou uma esposa para casar-se, mas não achou nenhuma.
E ele não tinha paz na sua própria casa.

Ele, portanto, juntou dois cauris com mais três.
E foi a um adivinho fazer adivinhação.
Foi lhe dito que era por causa dos ritos tradicionais da sua família
Que ele havia esquecido,
Que ele estava naquela confusão.

Foi dito a ele para ir as sepulturas dos seus pais,
E pedir aos seus ancestrais poder e autoridade.
Depois que agiu assim,
Ele começou a gozar sua própria vida.

Ele teve dinheiro,
Ele desposou uma mulher,
E ele também teve filhos.

Ele disse que foi exatamente como seus sacerdotes de Ifá previram.
Pepe, sacerdote de Ifá de dentro da casa,
Otita, sacerdote de Ifá de fora da casa.

É o pardal que faz seu próprio ninho,
E coloca sua entrada voltada para baixo numa curva;
E o ninho nem toca a água e nem arrasta na terra seca;
Mas, sua entrada aponta para baixo numa curva.

Foi quem lançou Ifá para Oyeepolu,
Descendência daqueles que fazem os ritos tradicionais em Ifé;
Oyeepolu não sabia nada.

Se o óleo é a primeira coisa a ser colocada no chão,
Eu não sei,
Se o obí é a primeira coisa a ser colocada no chão,
Eu não sei.
Se o vinho é a primeira coisa a ser colocada no chão,
Eu não sei.
Oyeepolu nada sabia.

Todas as divindades e ancestrais do céu,
Apressem-se aqui,
E nos ajudem a fazer este ritual.


http://papoinformalpapoinformal.blogspot.com.br/2013/10/sopros.html

O Rei de Savé Nos Conta um Pouco de Sua Iniciação Real

Em seu aniversário de trono, sua majestade Adetutu Onishabe, nos conta um pouco de sua iniciação real.

"Sexta-feira, 1 de Julho de 2005 - 01 julho de 2015

Tem 10 anos do dia em que fui apresentado ao povo sob a árvore sagrada Idiyoko como o novo Rei de Savé.
Uso do Ade do Oba Ademonyegu Laleye (1947-1963), segurando na mão esquerda o iruke do Oba Adeleke Akinni (1976-2005), à direita o axé dos reis Akikenju que pertencia ao Oba Alamou Atunlutè (1880-1887).
Foi durante esta cerimônia que eu tive que falar em oração pela primeira vez os meus assuntos:
... Ao longo do meu reinado ó meu Deus e dos espíritos de meus ancestrais reais de Savé:
Que todas as coisas se conduzam bem em Savé.
Que nós não saibamos de nenhuma doença crônica.
Que saibamos que a mortalidade infantil reduziu, e a das mulheres e também dos jovens.
Que os problemas insuperáveis não entrem em Savé.
Que nós não provemos da guerra.
Que a boa sorte esteja conosco em todas as nossas empreitadas.
Que essa boa chuva refrescante possa cair regularmente sobre a terra de Ilu Shabe, n'ko tuba n'ko t'asé.


Passei anteriormente:
- Ritual de designação: quinta-feira, 23 de junho de 2005 cerca de 17 horas, onde eu estava "capturado" na mata nú e fui envolto em um lençol branca e conduzido por cerca de 2 km por 6 jovens robustos aos pés da árvore sagrada e fui passado por três vezes em volta dela antes de ser colocado dentro do "Ilé iku." Mestre de cerimônia: Agani Basolo de Otaa, assistido de seus dignitários do reino.
- Ile iku: quarto escuro onde eu estava trancado em silêncio e solidão, perdido em meus próprios pensamentos, não pronunciava qualquer palavra, e quando necessário só pode se comunicar através de gestos. Foi nesse período de nove dias que me foi ensinado comer coisas sagradas da realeza, incluindo o rei "Oba Jé" no verdadeiro sentido da palavra ...
A iniciação foi assegurada pelo Aganis Olu Osin, Basolo, Basaden, assistido por alguns Babas Ifa e Akikenju.
A sala contígua ao quarto escuro é ocupada por uma dúzia Inan (mãe) e Ifa e Akikenju que forneceram durante todo o dia, cuidados físicos e sobretudo espirituais do novo rei durante os nove dias de iniciação."

Feliz aniversário kabiyesi, vida longa ao rei! São os votos de todos nós brasileiros.