Orunmila disse que sempre se abaixa ao entrar na porta.
Ifa fez a pergunta:
'Quem dentre vocês divindades poderia acompanhar seu devoto
em uma viagem distante pelos mares?'
Xangô respondeu que poderia acompanhar seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
A pergunta foi feita a ele,
'O que você faria se depois de viajar por uma longa distância, caminhando e caminhando você chegasse a Koso e na casa de seus pais eles preparassem sopa gbegiri, amalá de farinha de inhame? E se eles lhe oferecem orobô e um galo?' Xangô respondeu: 'Depois de comer até ficar satisfeito eu
voltaria para casa.'
Xangô foi informado de que não poderia seguir o seu voto
em uma viagem distante pelos mares.
Orunmila disse que sempre se abaixa ao entrar na porta.
Ifa fez a pergunta,
'Quem dentre vocês divindades poderia acompanhar seu devoto
em uma viagem distante pelos mares?'
Oyá respondeu que poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
A pergunta foi feita a ela,
'O que você faria se depois de viajar uma longa distância, caminhando e caminhando, você chegasse na cidade de Irá e na casa de seus pais eles matassem um animal grande, e te oferecerem uma grande tigela de egbô?' Oyá respondeu: 'Depois de comer com satisfação,
eu voltaria para a minha casa.'
Foi dito a Oyá que ela não poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
Orunmila disse que sempre se abaixa ao entrar na porta.
Ifa fez a pergunta,
'Quem dentre vocês divindades poderia acompanhar seu devoto
em uma viagem distante pelos mares?'
Oxalá respondeu que ele poderia acompanhar seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
A pergunta foi feita a ele,
'O que você faria se depois de
viajar por uma longa distância, caminhando e caminhando,
Você chegasse na cidade de Ifon e na casa de seus pais matassem para ti uma galinha grande cheia de ovos, se te oferecerem duzentos caracóis temperados, sopa de legumes e melão?'
Oxalá respondeu dizendo:
'Depois de comer à vontade,
eu voltaria para minha casa.'
Foi dito a Oxalá que ele não poderia acompanhar seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
Orunmila disse que sempre se abaixa ao entrar na porta.
Ifa fez a pergunta,
'Quem dentre vocês divindades poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares?'
Elegbara respondeu que poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
A pergunta foi feita a ele: 'o que você faria se depois de viajar por uma longa distância, caminhando e caminhando, você chegasse à cidade de Ketu e na casa de seus pais eles te oferecerem um galo e bastante óleo de palma?'
Elegbara respondeu,
'Depois de comer até ficar satisfeito,
eu voltaria para a minha casa.'
Foi dito a Elegbara que ele não poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
Orunmila disse que sempre se abaixa ao entrar na porta.
Ifa fez a pergunta,
'Quem dentre vocês divindades poderia seguir o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares?'
Ogun respondeu que poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
A pergunta foi feita a ele,
'O que você faria se depois de viajar por uma longa distância, caminhando e caminhando, você chegasse à Irê e na casa de seus pais te oferecem feijão frito, e matam um ajá para ti junto com uma galinha:
E se te oferecessem cerveja de milho e vinho de palma?'
(*) Ogun respondeu dizendo: 'depois de comer com satisfação,
Eu cantaria à Ijalá alto e alegremente voltando para minha casa.'
Foi dito a Ogun que ele não poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
Orunmila disse que sempre se abaixa ao entrar na porta.
Ifa fez a pergunta,
'Quem dentre vocês divindades poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares?'
Oxum respondeu que ela poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
A pergunta foi feita a ela,
'O que você faria se depois de viajar uma longa distância, caminhando e caminhando, você chegasse à Ijumu e na casa de seus pais eles te dessem bastante acassá
junto com yanrin e cerveja de milho?
Oxum respondeu dizendo:
'Depois de comer com satisfação, eu iria cavalgar em pequenos pedaços de latão de volta para minha casa.'
Oxum foi informada de que não poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
Orunmilá disse que sempre se abaixa ao entrar na porta.
Ifa fez a pergunta,
'Quem dentre vocês Deuses poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares?'
Orunmilá disse que poderia seguir seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
A pergunta foi feita a ele,
'O que você faria se depois de viajar por uma longa distância, caminhando e caminhando, você chegasse na colina Igeti, e na casa de seus pais lhe oferecessem dois ratos velozes, dois peixes que nadam graciosamente, dez galinhas com grandes fígados, duas cabras pesadas com feto, duas vacas com chifres gordos e preparassem inhame amassado, e preparassem acassá de farinha de inhame, e se você tomasse cerveja de milho bem feita, e levasse pimenta de jacaré e boas nozes de cola?' Orunmilá respondeu dizendo: 'depois de comer com satisfação,
eu voltaria para a minha casa.'
Orunmilá foi informado de que não poderia acompanhar o seu devoto
em uma viagem distante pelos mares.
O sacerdote de Ifá ficou estupefato, ele não podia dizer uma palavra
porque não entendeu a parábola.
Orunmilá, confesso minha impotência.
Por favor, reveste-me de sabedoria,
Mapo na cidade de Elere, Mokun da cidade de Otan,
Mesin da cidade de Ilawe,
Mapo na cidade de Elejelu:
Gbolajokoo, descendente de presas.
Que faça a trombeta do elefante.
Orunmilá, você é o líder,
eu sou o seguidor.
Você é o sábio que ensina coisas sábias como a relação de alguém.
Ifá, a pergunta é:
'quem dentre as divindades pode seguir seu devoto
em uma viagem distante através dos mares?'
Ifa disse: 'é Ori,
é Ori sozinho quem pode seguir seu próprio devoto
para uma viagem distante através dos mares.'
Orunmila disse: 'Quando um sacerdote de Ifá morre,
as pessoas podem pedir que seus instrumentos de adivinhação sejam jogados na cova;
Quando um devoto de Sango morre,
as pessoas podem pedir que seus instrumentos de Sango sejam jogados fora;
Quando um devoto de Oxalá morre,
as pessoas podem pedir que sua parafernália seja enterrada com ele.'
Orunmila perguntou, 'Desde que os seres humanos estão morrendo, que cabeça é separada de seu corpo antes do enterro?'
Ifa disse: 'é Ori,
é Ori sozinho quem pode acompanhar o seu próprio devoto
para uma jornada distante pelos mares
sem voltar atrás.' se eu tiver dinheiro é Ori quem louvarei.
Meu Ori, é você.
Se eu tiver filhos na terra,
é Ori quem louvarei.
Meu Ori, é você.
Todas as coisas boas que tenho na terra,
é meu Ori à quem darei meu louvor.
Meu Ori, é você.
Ori, eu te saúdo,
Você que sempre se lembra de seu devoto,
Você que abençoa seu devoto mais rapidamente do que outras divindades.
Nenhuma divindade abençoa um homem sem o consentimento de seu Ori.
Ori, eu te saúdo. Você que permite que as crianças nasçam vivas.
Uma pessoa cujo sacrifício é aceito por seu próprio Ori deve regozijar-se excessivamente!
De Dezesseis Grandes Poemas de Ifa
UNESCO (1975),
de W. Abimbola.
-Guda Mèdji-
(*) No Brasil, bem como em outras tradições Ogum recebe bode ou cabrito e galo vermelho.
Este lindo poema destaca a importância do Ori (tá para os jejes, etá para os mahis, é ele o intercessor entre a divindade e o devoto. Se Ori está bem, tudo estará bem na vida do devoto.
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