OS ABESSAN

Bandeira do Benin cuja capital administrativa é Porto-Novo.

O fundador de Porto-Novo é Tè-Agbanlin e os primeiros ocupantes
foram os guns e os adjas.
O antepassado mítico comum da dinastia cuja origem é iorubá de Oyó
é Orile.
A entidade Orile é bem definida por um conjunto de atributos (Oriki)
para determinar a origem dos indivíduos,
membros do mesmo clã principal.
Qualquer comunidade iorubá, pode ser identificada no tempo e no espaço
por um Oriki.
O Oriki é recitado como uma ladainha "invocações ou saudações"
para relatar os fatos e gestos do ancestral mítico do clã principal.

Onikoyi, origem Ikoyi, foi um guerreiro.
Ele era o chefe do exército e dirigia as expedições guerreiras
contra os inimigos do reino. Ele recrutou guerreiros dentre os
melhores caçadores do reino.
A cicatriz racial aplicada nas bochechas, desde o nascimento de
uma criança pode determinar o clã de origem de um indivíduo dentro
da comunidade iorubá.

No final do século XV, o príncipe ANATA, filho de OBAGANDJOU,
Omo Onikoyi, assistido por seus dois irmãos e Ogboni AKAKPO
dirige uma migração de iorubás de Oyó à beira de um rio
(na atual Lagoa de Porto-Novo).
Exaustos, mas satisfeitos, eles disseram:
"Aja Asegun öta ibi di Ile"
"Nós lutamos, conquistamos o inimigo,
Este lugar é a nossa casa. "
Entendido por inimigo as dificuldades e obstáculos na
rota.
Esta declaração é apenas o nome de "Adjaché-Ile"
isto é, terra, lar dos vitoriosos, os que lutam.
Assim foi fundado o reino Iorubá do Príncipe ANATA,
filho de OBAGANDJOU, omó (originário) de Ikoyi.

Durante esta longa jornada, a mulher de Anata, uma princesa iorubá
estava grávida. Seu parto teve lugar à borda
da lagoa de Porto-Novo.
A sacerdotisa de Oyó disse coisas misteriosas e ela deu à luz
nove crianças (quatro meninos e cinco meninas) de uma vez.
Tal evento é lembrado pelo sacrifício ritual, a mãe
da prole, como é venerada.
A mulher foi apelidada ABESSAN, isto é, a
que deu à luz nove crianças, foram ambos elevados
ao posto de divindade, ela assumiu o título de ABESSAN.
Os iorubás de outros países que aprenderam as novas
virtudes beneficentes de ABESSAN estavam fazendo
visitas aos novos pais.
Entre os visitantes principais Agbarin, o ancestral Akè (Makpo Modji),
Afanja, Börö e Ölalëmi.
Todos vieram de Oyó e estavam definitivamente estabelecendo o reino de
ABESSAN.
O príncipe ANATA conhecido pelo nome de BALE entre seus antigos companheiros
enviados a Adjaché-Ile deu o nome de ADJACHE-ILE ao
novo reino.
Muito mais tarde, um príncipe da dinastia real Onikoyi de
Adjaché Ile se estabeleceu em Adjohoun.
Isso deu origem ao ramo de Onikoyi Omo (Matë-Magbo)
que hoje tem ramificações importantes
na cidade de Porto-Novo.
Os primeiros reis de Onikoyi ABESSAN, segundo informações
Coletadas de membros da dinastia real
OBA Onikoyi ABESSAN foram:

Onikoyi OBAGANDJOU ANATA ABESSAN 1º- reinou 1485-1560.
Onikoyi Tayèwo ABESSAN II 1560-1585.
Onikoyi ADJAGOUNAN 1585-1625.
Onikoyi ABESSAN ALATÈ 1625-1688.

Com estes quatro reis, um longo período de paz e
organização foi estabelecido.
As pessoas vieram e fizeram oferendas à divindade ABESSAN do templo,
que serviu como um santuário de
intronização de reis e governantes iorubás tradicionais.

Quanto à origem do iorubá, com sede em Òkòrò, ele
destaca os seguintes fatos:
Aborimèssan, o monstro de nove cabeças, é uma pura invenção.
Esse termo não existe em iorubá.
Na realidade, este não era um monstro que supostamente
"Três Caçadores" tinham encontrado em Òkòrò, eram
guerreiros reais de Oyo,
nativos de Ikoyi-Ile, sob a liderança do Príncipe
ANATA OBAGANDJOU Onikoyi.
O Príncipe e a Princesa OBAGANDJOU Onikoyi
conhecida pelo nome de ABESSAN.
Entre os iorubás, uma mulher que dá à luz a gêmeos é denominada
Iyabeji, a trigêmeos é denominada Iyabeta.

In: Les Abessan, site do Oba ONIKOYI ABÈSAN ALAJAȘE (traduzido por Ifabimi).
http://ikoyi-adjache-ile.com/