Rituais do Nascimento Fon.

Os rituais que envolvem o nascimento de uma criança no Benin são muito variados, porém não são muito complexos, e variam de acordo com o grupo étnico que concebe o nascituro, sem contudo, que varie a essência dos mesmos, assim para termos ideia tomamos por base o povo Fon.
A criança é concebida no seio da família, geralmente no lar, onde são preceituados tais ritos. Os primeiros rituais envolvem a participação de membros da família e/ou de parentes, já a cerimônia final é exercida pelo sacerdote do Fá (Ifá).

Ohondudu- É a aplicação de manteiga de karité no cordão umbilical da criança, com o objetivo de secar devidamente e também ser emoliente, é geralmente preceituado uma tia paterna do pai do bebê e acontece ao terceiro dia de nascimento da criança;

Jedudu/ Jenunu- Tem lugar na madrugada seguinte ao dia em que o cordão umbilical da criança, então seco, cai. Nesta cerimônia a mãe volta a consumir do sal e lhe é feito um oferecimento de feijão com salgados, sodabi, milho, várias bebidas, noz de palma, peixe frito no dendê, etc. A tia vem e após todos comerem do peixe e beberem, entrega a mãe uma enxada e a mesma cultivará os grãos que lhe foram oferecidos e que deverão ser bem tratados, pois simbolizam votos de boa sorte sendo a primeira semeadura na vida do recém-nascido;

Sunkunkun- Este rito significa a bênção da lua para a criança é ;realizado no primeiro dia de lua nova a noite e repetido no segundo dia. Um menino, em troca de alguma soma em dinheiro, assobia 41 vezes em uma garrafa vazia, a criança é mostrada a primeira lua nova após o Jedudu em um Medjo (primeiro dia do Fezan) e no Meku (segundo dia) em honra aos seus antepassados, a garrafa permanecerá em seu quarto e a mãe receberá revelações da ancestralidade acerca de seu bebê, através de seus sonhos;

Vidinkpon- de “Ovi Vin Dinkpon” que significa “Reencarnação”. É a última cerimônia de nascimento, nela é consultado o Fá pelo sacerdote. Aqui os pais saberão se é um espírito da família que reencarnou, se é um Abiku (aquele que vem e promete voltar ainda na infância à sua floresta, o Abikuzun, etc.

Aqui podem ser indicados preceitos e mesmo o preparo de fetiches que deverão ser reverenciados por toda a vida da criança, há também a confirmação de sua ancestralidade e de seu primeiro nome.