"Artigo 1º:
O meu reino limita-se a Zou (ao Norte), a Hanlan (afluente do Ouémé, a Leste), a Kokolofetato (atrás de Bohicon, a Sul) e a Danmonlonka (atrás de Oumbègamè).
Artigo 2º:
A terra de guédévi agora pertence inteiramente a mim, pois foi eu que a libertei do jugo de Pahé. Mas, sendo todo o solo daomeano de minha propriedade, eu não tenho direito de dispor dele como quiser. A extensão de terreno necessária à habitação dos membros de uma família constitui o que agora quero designar com o nome: "to" (argamassa). A cada família assim alojada, concedo um terreno à volta da sua casa para lhes permitir cultivar os alimentos de que necessitam para a sua alimentação. Esta propriedade leva o nome de apazoun.Todos os apazoun constituem uma aldeia ou dohoun à frente da qual eu, agora colocarei um líder.
Assim, as subdivisões territoriais do meu reino são:
1)- Dohoun (Aldeias)
2)- Apazoun (quartos)
3)- Tata (Concessões de habitação).
Artigo 3º:
Nenhum súdito do meu reino deve recusar hospitalidade a estrangeiros. Após três anos de permanência entre nós, qualquer estrangeiro será admitido para gozar do status de guédévi. A partir de então, terá o Direito de Propriedade Fundiária nas formas previstas no artigo 2º deste Regulamento. O Domínio assim atribuído terá o nome de Houélodjou.
Artigo 4⁰:
Meus descendentes têm direito à mesma concessão que os demais súditos do reino. Se um Príncipe desejar fazer uso do seu título para reivindicar ou ocupar um domínio maior do que o concedido ao guédévi comum, ordeno que ele seja desapropriado de todos os bens do estado.
Artigo 5º:
Todos devem poder instalar-se onde quiserem, desde que não queiram ocupar o lugar do primeiro ocupante. Neste último caso, o usurpador deve ser lançado na prisão.
Artigo 6º:
Qualquer parcela de terreno levará o nome do seu primeiro ocupante. Se, com a permissão deste primeiro proprietário, uma pessoa desenvolver um terreno, essa pessoa deverá um centésimo dos produtos do campo ao proprietário do terreno. A renda assim paga, nomeadamente nos palmerais e nos picantes, leva o nome de koussou.
Artigo 7º:
Todo chefe tata tem a obrigação de criar um palmeiral ou derrubar a mata ao redor de sua casa para obter um recurso complementar às suas culturas alimentares.Todos os anos, os chefes da tata pagarão royalties em azeite e frutos picantes ao chefe do distrito ou aldeia, conforme o caso. Por sua vez, o tohóssou ficará com uma parte do Koussou recebido pela necessidade da casa real.
Artigo 8º:
Todo fazendeiro adquire a propriedade do terreno onde trabalha assim que suas Plantações começam a produzir. Portanto, ninguém tem o direito de despejar este plantador por qualquer motivo.
Artigo 9º:
Cada Chefe de Aldeia nomeia um coveiro comum para toda a sua administração. Este coveiro será responsabilizado por qualquer desenterramento de cadáver que possa ocorrer e por qualquer outra falta de respeito para com os restos mortais.Pelos seus honorários, o coveiro receberá, após cada serviço, 123 búzios, um frango, um pote de cerveja, milho ou milheto. Ele também receberá, do Chefe da Aldeia, uma tanga, chamada adjoko.
Artigo 10:
À frente de cada tata deve haver um líder, um gestor. Todas as tatas habitadas por descendentes de um mesmo antepassado devem ser colocadas sob as ordens de um Chefe de Comunidade Familiar escolhido em princípio entre os membros mais antigos da comunidade.Os Chefes Comunitários da mesma localidade estarão, por sua vez, subordinados a um tohóssou.
Artigo 11:
Aïnon Pahé vendeu um tronco para o enterro de cada morto. Eu aboli esse tráfego vergonhoso. Empresto um tronco para cada sepultura.
Artigo 12:
Qualquer indivíduo que tentar abrir uma sepultura fechada será condenado à morte.
Artigo 13:
Qualquer coveiro que tentar retirar qualquer amostra de um cadáver será condenado à morte.
Artigo 14:
Para que a posteridade saiba que fui eu quem introduziu o uso do sudário no país, qualquer primeira tanga dada para cobrir um falecido deverá ser entregue em meu nome.
Artigo 15:
As Funções de Comando são hereditárias em todos os níveis da Hierarquia que estabeleci. É o Filho Mais Velho que, em princípio, deve suceder ao Pai. Se, por motivos válidos, ele não parecer capaz de exercer a autoridade que lhe retornará com a morte de seu pai, nomeie outro de seus filhos, mais digno.
Artigo 16:
É necessário providenciar minha substituição no terceiro dia de minha morte, para que seja meu filho que me suceda no trono, que preside meu funeral. Se a entronização do novo rei não for acelerada desta forma, os príncipes, preocupados com lutas sucessivas, podem facilmente esquecer os restos mortais do seu pai que se desintegrariam antes de serem sepultados.Que todos os soberanos da minha linhagem sejam substituídos nas mesmas condições.
Artigo 17:
Todo Chefe deve, durante sua vida, dar a conhecer o seu Herdeiro Presuntivo. Que a sua escolha seja, de preferência, o seu filho mais sábio e carinhoso.
Artigo 18:
Qualquer conspirador para a derrubada de um rei da minha dinastia merece a Pena de Morte. Além disso, todos os seus bens serão confiscados em nome do rei.
Artigo 19:
A partir da ascensão de um príncipe, seus bens privados (esposas, filhos, escravos, servos, fortunas de todos os tipos) são fundidos com os tesouros e propriedades da Coroa de Hwégbaja.
Artigo 20:
Minha propriedade é indivisível. Ninguém tem o direito de reivindicar compartilhamento. Inclusive, meus sucessores serão sempre escolhidos dentre meus descendentes diretos.
Artigo 21:
Até agora, apenas os homens com direito a casar podiam casar pela capacidade de pagar um dote. Ordeno que a partir de agora aqueles que não têm condições de pagar um dote tenham a opção de se unir às jovens que concordarem em viver com eles.
Artigo 22:
Eu até permito o casamento por troca de mulheres e a amizade gratuita. Mas quem não quiser utilizar nenhuma das facilidades que coloco à sua disposição e preferir cometer Adultério deve ser EXECUTADO SEM RITMO.
Artigo 23:
Qualquer homem que tenha atingido a idade para portar armas deve alistar-se nas minhas tropas. Qualquer pessoa que, portanto, fuja às obrigações militares merece a pena capital.A guerra é um negócio, e cada Reino que não se exercita cava a sua própria sepultura.
Artigo 24:
Qualquer pessoa que divulgue um segredo, um plano de guerra, deve ser condenado à morte.
Artigo 25:
Qualquer danxomeano que voluntariamente atear fogo em uma residência deve ser vendido a comerciantes de escravos.
Artigo 26:
Aquele que se dirigir a outrem com a intenção de cometer assassinato, seja qual for o motivo da sua determinação, deverá ser entregue ao executor.
Artigo 27:
Quem ajuda uma mulher a se livrar da gravidez também merece a morte, porque diminui a população do meu reino.
Artigo 28.º:
Os cursos de água são propriedade da comunidade. Qualquer pessoa que se aproprie de um com a intenção de traficá-lo deve ser condenado à morte.
Artigo 29:
Qualquer pessoa que tentar impedir outra pessoa de ir ao mercado para se abastecer deve ser executada como criminal.
Artigo 30:
Instituo um Imposto sobre Transações sobre todos os produtos vendidos no mercado Adjahi que instalei ao custo de mil penalidades dentro dos limites do meu capital.
Artigo 31:
Qualquer Litígio que surja no mercado deverá ser resolvido por Azonmadagoué (que reside em Adjamè) e Djagba (que reside em Didonou).
Artigo 32:
Somente o rei pode pronunciar o confisco de bens. Qualquer infrator desta disposição será condenado à morte. Sou também Juiz Supremo de toda a extensão do meu território. Reservo-me o direito de nomear todos os empregos e cargos no reino. Delego algumas das minhas atribuições a colaboradores de minha escolha: Jolo garantirá a proteção de todas as aves dos Guédévi. Adibada vai regulamentar a exploração e Caça Florestal. Mitoun garantirá a proteção da caça peluda.Tavissa presidirá às cerimónias na Corte, na casa dos príncipes e no Culto da Divindade Agassou. Agbanlin e Ton liderarão o grupo de ferreiros. Djodogbé e Hinlin farão avançar a agricultura no país. Gbolo e Zinhoin irão exorcizar lugares assombrados, pessoas atormentadas por espíritos malignos e afugentar maldições que possam pesar sobre o reino. Koya fornecerá as colunas guerreiras durante a marcha contra o nosso inimigo. Hingan é meu vice-rei: como tal, ele garantirá a segurança interna do reino.
Artigo 33:
A espécie florestal denominada Iroko deve ser considerada Madeira Sagrada. Foi muitas vezes nas raízes que os Guédévi esconderam os crânios dos seus mortos, quando foram forçados a recuar para outro lugar no caso de uma invasão. Não foi fácil para eles reconhecer o local exato destas preciosas relíquias. Devemos, portanto, preservar o culto que os nossos Anciãos dedicaram a estas árvores. Não saberemos qual matar sem profanar um crânio nosso.
Artigo 34:
Qualquer indivíduo que se recuse a obedecer ao seu líder deverá ser chicoteado.
Artigo 35:
Houinnon é o chefe dos adivinhos do reino. Ele é responsável pela interpretação: vontade dos espíritos que zelam por nós. Mas se ele fizer revelações ou prescrições que possam causar problemas no país, ele será condenado à morte.
Artigo 36:
Quem atirar uma planta ou mistura reconhecidamente venenosa num riacho, córrego, ou poço, atenta contra a vida humana e deverá ser condenado como Grande Criminal.
Artigo 37:
Qualquer pessoa que prestar falso testemunho em tribunal ou mentir será justamente registrado nas tropas de choque.
Artigo 38:
Quem cometer suicídio (por enforcamento, afogamento ou incêndio) deverá ser considerado Grande Criminal. A sua Família e as Pessoas que o abordam devem ser seriamente interrogadas, para se apurar o crime que lhe inspirou essa ação.
Artigo 39:
Todos tendo se beneficiado da partilha da herança de meu pai, exijo que todos os bens de meus súditos falecidos venham a ser trazidos para mim. Ficarei com a minha parte antes que os beneficiários compartilhem o resto.
Artigo 40:
Qualquer soberano vizinho que solicite o apoio de outro Estado com vista a marchar contra Agbomè-Danxomè deverá ser executado. Seu país será então saqueado com fogo e sangue.
Artigo 41:
Ninguém tem o direito de se vingar por si mesmo, nem de confiscar o menor objeto pertencente a outrem sob qualquer pretexto. Em todas as circunstâncias, aqueles que acreditam ter sido injustiçados têm a obrigação de confiar no meu zelo para fazer justiça."
As 41 leis de Aho Houegbadjá, fundador do Reino do Daomé correspondem ao
sagrado número de divindades veneradas em Adjá- Tadô e por seus
descendentes, 41 é um número sagrado, assim como 41 são as colinas
sagradas, por tal razão este código era conhecido como Kandé Lissa (41).
Este magnífico trabalho foi elaborado pelo digníssimo mestre Prof. Dr. Jérôme C. ALLADAYE, diretor do Departamento de História e Arqueologia da Universidade Abomey-Calavi, Benim, com a participação de outros mestres colaboradores.
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| Muito do Palácio Real de Abomey - Wikipédia |
