"Por AFP."
"No vodum, religião nascida no Benim e baseada nas forças da natureza e no culto aos ancestrais, os gêmeos são celebrados como semideuses, estejam eles vivos ou mortos.
No templo da sacerdotisa Antonia Dhossa, situado em Abomey-Calavi, nos subúrbios da capital econômica Cotonou, “decidimos homenageá-los enquanto imploramos às nossas outras divindades”, explica a jovem nos seus atributos dignitários, várias filas de contas multicoloridas no pescoço, pé e braço.
Ali, dezenas de homens e mulheres, crianças, adultos e idosos, reuniram-se para os implorar, acompanhando com fervor as danças e cantos iniciados pela sacerdotisa. Vários cabritos e frangos são imolados.
"Os gêmeos fazem parte das divindades, divindades que devem ser cultuadas. Quando aparecem em uma família é porque são portadores de uma mensagem e da prosperidade. De tempos em tempos, são necessárias cerimônias para invocar seu apoio e apoio à prosperidade", explica Luiz Rodrigue Zitti, sócio-antropólogo beninense presente na assembleia.
Ao seu lado, Jules e Julien, de 25 anos, vestidos com a mesma tanga da mesma cor, admitem “ser um pouco especiais, diferentes das outras pessoas, porque somos sósias”.
“Às vezes as pessoas nos param no trânsito ou no caminho para a universidade para nos pedir orações”, explicam, acrescentando que não entendem realmente o porquê.
No pátio do templo, vários casais acompanham religiosamente a cerimônia tradicional. Eles esperam colocar todas as chances a seu favor para um dia dar à luz gêmeos.
Sobre uma longa mesa foram colocadas dezenas de oferendas, feijão cozido, coco, óleo vermelho, algumas garrafas de gin e bebidas doces. Ao lado deles, mais de uma centena de estatuetas, lindamente vestidas, estão cuidadosamente alinhadas.
- "Não é mau" -
Estas estatuetas representam os gêmeos falecidos. Em caso de morte, uma estatueta é esculpida em madeira e depois consagrada durante uma cerimônia. Ela será honrada e respeitada da mesma forma que os gêmeos vivos.
Na assembleia, algumas crianças seguram nos braços uma estatueta vestida com a mesma tanga que elas.
Alguns pais enlutados também vieram com suas estatuetas. É o caso de Claridad Gagnon, que segura dois deles contra o peito. “Através desta cerimónia sinto a presença dos meus gêmeos”, diz ela, enquanto acaricia com emoção as duas estatuetas.
“Algumas pessoas pensam que é algo maligno, mas não é”, diz a mãe enlutada.
Porque embora alguns hoje considerem os gêmeos uma bênção, nem sempre foi assim.
Em tempos pré-coloniais, e ainda em certas regiões ou em certos grupos comunitários na Nigéria ou no Benim, os gêmeos podem ser considerados “maus” e são abandonados ou mortos.
Esta é também a razão pela qual a sacerdotisa organizou esta cerimônia, para mostrar, disse ela, “àqueles que pensam que os gêmeos representados pelas estatuetas são gris-gris ou bruxaria, que estão simplesmente enganados”.
Ela acrescenta, sorrindo: "É exatamente o contrário. Esses seres são deuses na terra"."
In: https://www.challenges.fr/societe/vivants-ou-morts-les-jumeaux-sont-celebres-au-benin-comme-des-demi-dieux_787225.amp
Essa estatueta esculpida em madeira e adornada recebe a denominação de Hohovi pelos fons e Venavi pelos ewes, e da mesma forma que o gêmeo vivo, ela recebe todo tratamento e todo mimo materno que receberia a criança se estivesse viva: alimentação, banho, vestimenta, levada para passear sempre junto da mãe, recebe carinho, é posta para dormir à noite com canções de ninar, etc. É esse mimo ao gêmeo vivo ou morto que garante os bons presságios para a família que ficou no mundo. Se o Hohovi for maltartado os maus presságios serão inevitáveis.
O nascimento de gêmeos é presenteado pelas mulheres da família, especialmente as tias, e são as mulheres que lhes levam presentes nesse dia.Completados sete dias do nascimento os gêmeos são levados ao Fá, serão marcados preceitos e a família conhecerá seus interditos, que deverão ser respeitados para que vivam sem grandes problemas.
Entre os fons a taxa de nascimento de gêmeos é a mais alta da África do Oeste, de vinte nascimentos um é de gêmeos e isto vem desde os reis de Adjá-Tadô com as princesas Zinsá, a abiku, e Zinhuê.
Ao gêmeo fon que nasceu primeiro se dá a denominação de Zinsu quando do sexo masculino. Se o primeiro gêmeo for uma menina será chamada Zinsá ou Zinsi, ao segundo gêmeo nascido se dá a denominação de Agossu, Agossá ou Agossi, e ao terceiro Zinhuê.
Um dos principais interditos dos fons e também de muitos nagôs, principalmente aqueles da região de Bassila, é se alimentar da carne de macaco, caçarem ou maltratarem o animal, é estreita a relação entre certos símios e os gêmeos...
