O texto abaixo descreve como nasceu o culto da serpente Boa constrictor no povo hula:
"O povo hula depois de deixar a origem comum dos povos do Sul do Benin (Adja Tado ou Adja Sado), foi até a beira do rio Mono, devido à muitas guerras tribais. Ali eles encontraram refúgio em uma grande floresta dominada por árvores de grande porte chamado Ada (Adam), daí o nome da aldeia Adam (Ada foi a primeira cidade fundada pelos hulas).
Apesar desta disposição, algumas hostilidades são notados nesta região após os ataques de alguns soldados, de um lado, e a não misericórdia do ambiente natural: inundação do rio Mono na época da cheia, do outro; em outras palavras, não havia estabilidade ou paz social. Após esta situação horrível, o Rei Tãnte Avãnku morre. Nessas condições, retornando ao seu sucessor Mèto Ausãn (o que seria introduzido no Tado: origem privilegiada da força) para buscar formas e meios de superar os muitos ataques e muitas vicissitudes enfrentadas pela comunidade hula. Ele ordenou a um dos seus guerreiros, (Gbéto Doyé) de procurar um campo seguro, o que é hoje a cidade de Agbannakin (que significa: Esta é a cabaça que servirá de caçarola e o prato que servirá de jarro). Em outras palavras, seria difícil ou impossível de ser atacado.
Para tornar o povo hula mais poderoso e mais invulnerável, o Rei Mèto Ausãn fez uma pesquisa para encontrar ''o poder das forças.'' Sua pesquisa resultou em algumas receitas relacionadas à serpente Boa. É em si um animal caçador habilidoso, nunca perde sua presa e tem a virtude de se manter como que invisível para os seus predadores. Tão logo há captura da presa, ele a tece e a sufoca. Portanto, este é um animal formidável, e cercado por rituais tornou-se um poder sublime. O rei, “hula holu”, fez uso desta mistura com fórmulas mágicas nos passeios com sua tropa de guerreiros. Este poder foi para a realeza, em outras palavras, é um poder privilegiado do rei. Os monarquistas são designados como sacerdotes que são os manipuladores desta força deificada. Seria do grupo de sacerdotes deste culto que nasceu o clã Dogblossouvi cuja divindade tutelar, ou melhor: Dogblossu é o ancestral epónimo (a serpente Boa), porquê atribui a todo o povo hula, ele assume o seu nome, o nome sócio-linguístico do grupo. Agora chamado Hula Dogblossu. Note-se que, devido à sua proteção, hoje vemos o templo na corte real e no limiar das casas dos chefes guerreiros de Agbannakin e em Heve, por exemplo."
(Fonte: Turismo, Governo do Benin.)
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