O Povo Egbá.

 "O povo EGBÁ fazia parte do famoso império pré-colonial africano Oyó (reino) na Nigéria. Até o século 18 , o povo EGBÁ vivia em um aglomerado de aldeias em torno de um lugar conhecido como Orile – Itoko, como um território sujeito do antigo império Oyo, que foi um dos impérios mais fortes que já existiu na África Ocidental.

A pátria original do povo EGBÁ na floresta EGBÁ foi estabelecida pelos migrantes iorubás de outros lugares. De acordo com a história dos irorubás, os chefes Eso Ikoyi na comitiva do primeiro Alaké EGBÁ juntaram-se a ele na fundação de uma nova comunidade, a Confederação de cidades que ficou conhecida como Orile EGBÁ.

Na floresta depois que eles deixaram o nascente Império Oyo no século 13 , Orile EGBÁ continuou a existir até sua destruição durante a guerra civil Yoruba do século 19 . Como resultado, muitas das principais famílias dos Egbá Alaké reivindicam descendência dos Eso Ikoyis hoje.

Alaké é uma das cinco seções de Egbalândia, sendo as outras Oke - Ona, Gbagura, Owu e Ibará (historicamente, Ibará faz parte de Yewá, não de Egbá, embora esteja localizada geograficamente na atual Abeokutá). estado tradicional que se une com suas seções limítrofes para formar uma espécie de alto reinado. O Alaké de Abeokutá ou Alaké da Egbalândia, é o governante tradicional do clã Egbá iorubá na cidade de Abeokutá no sudoeste da Nigéria.

A terra Egbá é abençoada com muitas canções, ritmos e principalmente tem um hino especial. Entre todos os ritmos, o ritmo do louvor é considerado uma das formas mais surpreendentes de fazer alguém se sentir especial, curando o corpo ou a mente.

O popular panegírico (oriki) do povo Egbá é “ilu ti a ti bimi l'omo”.

Egba mo'lisa

Omo gbungbo akala

Omo Erin jogun ola

Omo osi 'ekun pa 'le kunde

Aridi ogo loju ogun Baba t'emi la royin ogun

Baara fagbe

Ko sohun ti won n se ni Meca

T'awa kii se Legba Alake

Won n mumi semi semi ni Meca

Awa n mumi odo ogun Legba Alake

Won n g'arafa ni mecca Awa n gori olumo l' Egba tiwa

Won bimi L'ake

Mo gbo lenu bi jeje

Won bimi ni Gbagura

Mo gbo lohun bi oje.

Os Egbás podem ser distinguidos de outros grupos iorubás pela forma como suas marcas tribais faciais são cortadas. A marca facial Egbá é conhecida como Abajá Oro, ou seja, o Abajá vertical é característico dos Egbás. Eles consistem em três linhas perpendiculares, cada uma com cerca de 3 polegadas de comprimento em cada bochecha. As gerações mais jovens, no entanto, têm suas linhas bastante fracas ou de comprimentos mais curtos, indistinguíveis do ipele.

Nas roupas, os homens Egbás usam calças, kembe/sokoto; Buba e Agbadá, boné, filá (abeti ajá). Suas mulheres usam:  vestidos, iro, Buba; Chapelaria, Guelê, outros – ipele – pedaço de pano colocado no ombro ou enrolado na cintura.

Seu alimento básico é Lafu (amalá branco) e sopa de Ewedu; wara, (bebida de requeijão).

O povo Egbá fala o dialeto iorubá norte-oeste (NWY) das línguas iorubás que pertencem ao maior filo de línguas Níger-Congo. Além do povo Egbá de Abeokutá, o dialeto NWY também é falado nas áreas de Oyo Ogun e Lagos.

Óleo de palma, madeira, borracha, inhame, arroz, mandioca, milho, algodão, outras frutas e manteiga de karité são os principais artigos de comércio. É um importante local de exportação de cacau, produtos de palma, frutas e nozes de cola. Tanto o arroz como o algodão foram introduzidos pelos missionários na década de 1850 e tornaram-se parte integrante da economia, juntamente com o corante índigo. Fica abaixo da Rocha Olumó, lar de várias cavernas e santuários. A cidade depende da barragem do rio Oyan para o abastecimento de água.

Existem inúmeros festivais realizados em Egbalândia e eles são bem conhecidos dentro e fora da Nigéria. Estes são alguns dos poucos; Festival Ojudê Obá, Igunuko, Olumó, Gueledé, Oro, Orixä Oko, Obinrin Ojowu, Festivais Abalufon, Festivais Oronna. Mas o mais comum é o Festival de Egungun.

Edifícios ou estruturas notáveis ​​incluem o Aké (a residência do Alaké), o Salão do centenário e várias igrejas e mesquitas. Edifícios de escolas secundárias e primárias Colégios de Professores, Universidade de Agricultura (anteriormente campus da Universidade de Lagos), politécnicos, vários programas da Autoridade da Bacia Hidrográfica. Uma fábrica de plásticos, uma cervejaria, serrarias e uma fábrica de produtos de alumínio. Ao sul das cidades estão as pedreiras de granito Aro, que fornecem materiais de construção para grande parte do sul da Nigéria, e uma enorme e moderna fábrica de cimento em Ewekoro.

Os Egbás têm sido membros significativos de partidos políticos no poder, música, arte, defesa do feminismo, liberdade e democracia e na vanguarda das campanhas de direitos humanos. Infect, eles contribuíram significativamente para o desenvolvimento político da Nigéria e do mundo em geral."

Por: FADESERE DAVID

In: https://fatherlandgazette.com/the-egba-people/