PAPOINFORMAL é voltado a tradição cultural religiosa afro-brasileira do candomblé da nação Jeje, e em especial do segmento Mahi no Brasil.
sábado, 18 de junho de 2011
O Segredo da Cabaça e o da Bigorna.
Lenda Fon Oriunda do Fá
Foi num longo período de seca e consequentemente de fome que ele entrou na mata em busca de comida para alimentar sua família, quando derrepente escutou um gemido no mato e foi ver o que era... era uma ká (cabaça em fongbè) que pedia ajuda porque estava caída sobre espinhos que lhe incomodavam, o homem admirado retirou a cabaça falante daquele espinheiro e ela agradecidamente disse que fizesse nela um pedido de comida, porque dentro dela surgiria para que ele pudesse comer, e assim o fez, então, ele se alimentou e retornou para sua casa com o objeto encantado. Chegando no lar sua mulher perguntou para que aquilo e se eles iam comer cabaça sem sementes (pois o marido já havia comido nela), e que isso não iria cozinhar mesmo, ele, então, lhe explicou... e toda família pedia ali do que queria comer e o alimento que se pedisse, ali aparecia, e a fome foi embora daquela casa.
Certo dia, sua mulher passou próximo do rei de sua cidade e o cumprimentou, e ele voltando-se à mulher imediatamente perguntou como ela conseguia ficar tão gordinha numa época de tanta estiagem, e sem mais, nem menos, a mulher lhe contou toda a história, sendo em particular repreendida pelo seu marido, pois sabia que se a cabaça não atendesse ao rei ela poderia ser punida por ter contado uma mentira, e que se atendesse ao pedido do rei, poderiam perder o valioso objeto. Assim foi, o rei não tardou a passar pela casa deles, e eles acabaram perdendo a cabaça para o rei... e a fome voltou a habitar naquela casa, que triste.
Em poucos dias o homem voltou a entrar na mata para procurar comida, desta feita, ouviu pedidos de socorro no mesmo local do espinheiro onde tinha encontrado a cabaça encantada, mas não havia ali nenhuma outra cabaça... eis que agora é uma kpè (pedra) quem lhe pede que a retire dali, e ele admirado diz: "Oh, uma pedra falando", e imediatamente a pedra destaca-se agilmente de sua mão e o atinge e doloridamente na sua cabeça... tratava-se uma pedra que não gostava de ser chamada de pedra! Tinha de ser tratada por Bigorna... então, levou a falante Bigorna para casa e a pôs sobre a mesa. Quando sua mulher vê o objeto, diz: "Vamos comer pedra???" e imediatamente toma uma pedrada de Bigorna, não tardou muito o rei ficou sabendo da pedra que falava... chegando lá disse: "Homem! Mostre-me a pedra que fala!"... E Bigorna saltou da mesa e deu lhe uma pedrada no tá! (cabeça).
Moral da história: O homem não deve compartilhar do segredo com a mulher, mas do segredo da Bigorna, que é boa armadilha para curiosos e ladrões...
Ifabimi.
domingo, 12 de junho de 2011
Como Eliminar Virus e Outras Pragas com Sucesso!
Gente, como hoje é Dia dos Namorados queremos presentear aos nossos amigos e irmãos de fé, enamorados pelo PAPOINFORMAL, com uma dica muito interessante e muito boa. Quem nunca sofreu com vírus de computador, ou mesmo sofre e muitos nem sabem disso, são várias as pragas que afetam o sistema dentre vírus trojan (cavalo de tróia), vírus spy (espião) e até scripts que permanecem dentro do seu computador servindo de spy quando você visita um site. Você tem antivírus atualizado? Sim? Muito bem! Mas aposto que ele não dá conta sozinho, as pragas se camuflam tão bem que na maioria das vezes passa por despercebido pelo antivirus que quase sempre só irá detectar quando uma pasta, por exemplo, já está tomada de vírus, aí então, quarentena... que caos!
Não perca seu tempo e baixe o Spybot, antes que tudo vá piorando... atualize e bote para procurar as ameaças, depois de eliminadas, imunize-se contra elas. Não é complicado para baixar, é só ter atenção, escolher o idioma, depois qualquer biblioteca do mundo para atualizar os arquivos que ele vai pedir para você escolher, e Boa Sorte! Aqui vai o link:
Spybot Search & Destroy
Link do amigo Patrick Kolla no site Baixaki.
- Em Português
- Gratuito
- 16,03 MB
- Para Windows XP/Vista/7/98/2000
sábado, 11 de junho de 2011
Livro: A Cozinha Africana da Bahia.
"Cozinha que desaparece"
sábado, 28 de maio de 2011
Escolas de Culto Vodun no Benin
"Rumo a criação de escolas do culto vodum no Benin"
Os grandes dignitários e sacerdotes do culto vodum, defenderam domingo, em Cotonou, a criação de escolas de culto no Benim, a fim de perpetuar as práticas das religiões endógenas no país.
Segundo o sacerdote do culto do vodum Hebiosso, deus do trovão, Amanongbé Kokou, a criação destas escolas de vodum no Benin é muito essencial para a promoção do patrimônio cultural.
"Com a invasão das religiões importadas ao longo do Benin, em particular o cristianismo e o islamismo, nossas religiões estão perdendo a face", disse ele.
Para este dignitário do culto vodum, a maioria das crianças beninenses está envolvida hoje nas práticas das grandes religiões, a ponto de abandonar suas práticas tradicionais.
"Nossas crianças não conhecem grandes coisas de nossas práticas religiosas tradicionais. Eles nem sequer sabem o significado das músicas, libações, oferendas e até mesmo a adoração de tal e tal fetiche ", ele disse.
"Segundo os historiadores do Benin, o vodum tem origens que remontam a milhares de anos. Sem maiores esclarecimentos, descobertas arqueológicas na costa oeste sugerem que os cultos de voduns Africanos eram praticados há mais de 4000 anos."
"Já no final do século 15, disseram, viajante e comerciante europeus, descreveram em seus contos as cerimônias vodum e os templos. "
"Essas cerimônias, como o templo Dangbe (Dambê, píton), Benin, não sofreram grandes transformações ao longo dos séculos, acrescentaram eles."
Vodum, que não é baseado em uma concepção dualista do mundo (a vida e a morte, céu e terra), língua Fon significa: "O que não podemos explicar, o verdadeiro poder."
Também pode significar Deus ou Espírito. Esta religião relaciona a natureza e seus fenômenos aos deuses ou espíritos com os quais ele pode se comunicar, através do fenômeno do transe dos seguidores do vodum, fenômeno que é emanação das entidades Mawu e Lissa, personificações do princípio masculino e feminino.
Assim, para o olho destreinado, ritos e cerimônias do vodum podem ser realizados a pura superstição, magia negra ou feitiçaria. Mas para o Vodunsi (seguidor do vodum), esses rituais são um momento importante da vida quando os deuses e espíritos dos antepassados têm uma influência positiva e direta na vida dos seres humanos.
Segundo as estatísticas, 37% da população do Benin, estimada em mais de 8 milhões de pessoas praticam as religiões tradicionais (animismo), enquanto os católicos representam 27%, muçulmanos 22% e 10% protestantes.
Apa
quarta-feira, 25 de maio de 2011
Aho
Philenoptera cyanescens (Schumach.)
Foto: http://www.westafricanplants.senckenberg.de
domingo, 20 de fevereiro de 2011
Ketu, Uma Cidade Sagrada Para os Povos Ewe.
"Antes de 1600"
(*) Pronuncia-se Amejofe.
(**) Pronuncia-se Aneho (Anerro).
sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011
Oríkì Ela (Yorùbá)
Espírito de Manifestação, filho do Governador. Espírito de Manifestação, filho de descendentes de pedra d'água.
Awa di oyigiyigi. A ki o ku wa.
Nós nos tornamos manifestação. A pedra que nasceu do Espírito de Manifestação nunca vai acabar.
Ela ro a ki o ku mo, okiribiti. Ela ro (Sokale) Orunko Ifá.
O Espírito de Manifestação desceu à Terra, nós não mais morreremos. Ele é o nome que damos para o destino.
Entiti ngba ni l'a. Nwon se ebo Ela fun mi.
Ele é aquele que nos salvou. Nós fizemos sacrifício ao Espírito de Manifestação.
Ko t'ina, ko to ro.
Ele não tem substância. Ele é imperceptível para ser pensado.
Beni on (Ela) ni gba ni la n'Ife, Oba a mola.
Ele ainda livrou os Imortais de todos os perigos, o Chefe é quem sabe quem deve ser salvo.
Ela, Omo Osin mo wari o! Ela meji, mo wari o.
Espírito de Manifestação, filho do governante, eu vos louvo. Espírito de Manifestação, eu te louvo.
Ela mo yin boru. Ela mo yin boye. Ela mo yin bosise.
Espírito de Manifestação louvo o sacrifício que abre o caminho. Espírito de Manifestação louvo o sacrifício que traz a vida. Espírito de Manifestação louvo o sacrifício e o trabalho que prossegue.
Ela poke. Eni esi so wa soro odun. Odun ko wo wa sodun.
O Espírito de Manifestação apareceu. O amigo voltou para o festival deste ano. A celebração recomeça.
Iroko oko. Iroko oko. Iroko oko.
Eu vim de Iroko. Eu vim de Iroko. Eu vim de Iroko.
Odun oni si ko. Ela poke. Ela ro. Ela ro. Ela ro, ko wa gbu're.
A festa voltou. O Espírito de Manifestação apareceu. O Espírito Santo desceu. O Espírito Santo desceu. O Espírito Santo desceu, as orações irá aceitar.
Ela takun wa o. Ela ro o. Eti ire re. Ela takun ko wa gbu're.
O Espírito Santo desceu com cordas. O Espírito Santo desceu. Seja as orelhas de nossas orações. O Espírito Santo com a corda desceu e irá aceitar as nossas orações.
Enu ire re. Ela takun ko gbure. Oju ire re.
Ouvi as orações de nossos lábios. O Espírito Santo com a corda desceu e irá a aceitar as nossas orações. Ouça as orações em nossos olhos.
Ela takun ko wa gbu're. Ela ma dawo aje waro. Ela ma d'ese aje waro.
O Espírito Santo com a corda desceu e irá aceitar as nossas orações. O Espírito Santo, com lábios de bênçãos nos abraçará. O poderoso espírito, com lábios de bênção nos abraçará.
Atikan Sikun ki oni ikere yo ikere.
Ipenpe'ju ni si'lekun fun ekun agada ni si'ekun fun eje.
Aquele que remove as dobradiças também abre as pálpebras para chorar.
Ogunda'sa, iwo ni o nsilekun fun Ejerindilogun Irunmole.
O Espírito do Ferro, o Espírito do Vento, o Espírito que abre as portas para os Imortais.
Ela panumo panumo. Ela panuba panuba.
O Espírito Santo retumbante. O Espírito Santo de repercussão.
Ayan ile ni awo egbe ile, ekolo rogodo ni awo ominile.
Perto da fenda na parede, onde os idosos se encontram, a paz que subiu aos céus e não retornou.
Nas tribulações o sacerdote do rebanho é chamado para a Terra. Ele nos pede para convidar o sacerdote da paz.
O ni ki a ke si Ero awo Ero. O ni ki a ke si Egún osusu abaya babamba.
Sobre os espinhos de arbustos nos pede para chamar. Nas tribulações chamamos o Sacerdote antepassado.
A ke si Ero awo Ero, ke si Egún o susu abaya babamba a ni eriwo lo si Orun ko de mo, won ni ki Ela roibale.
Sobre os espinhos de arbustos grossos onde chamamos, para o céu suba calmamente. Espírito Santo desça.
Ela ni on ko ri ibi ti on yio ro si o ni iwaju on egun.
A Paz do Espírito Santo diz: Não tenho para onde descer...
Eyin on osusu agbedem 'nji on egun osusu, awo fa ma je ki'iwaju Ela gun mori on tolu.
Acho que a frente é cheia de espinhos, eu acho que atrás e o meio são cheio de espinhos.
O homem recorreu ao Espírito do Destino orando ao Grande Espírito de Manifestação.
Ela ro. Ifá ko je ki iwaju re se dundun more on tolu.
Espírito Santo desça. Que Ifá retire os espinhos da frente e de trás.
Ela ro. Ifá ko jeki eyin re se worowo.
Espírito Santo desça. Que Ifá retire os espinhos do meio.
Ela ro. Ela ni 'waju o di Odundun.
Espírito Santo desça. No lugar da frente da Paz, que o Espírito Santo se manifeste.
Ela ni eyin o di Tete. Ela ni agbedemeji o di worowo. Ase.
No lugar de retaguarda da Paz, que o Espírito Santo se manifeste. No lugar do meio da Paz, que o Espírito Santo se manifeste. Que assim seja.
quarta-feira, 9 de fevereiro de 2011
Bobó de Camarão.
Achei na Web, já conhecia a receita, afinal cultuo voduns, só não uso o liquidificador e o fogão a gás no preparo, e as pimentas mudam... dependendo, tem vezes que nem entra na receita.
Quando bem preparado e com as quantidades certas dos temperos, o Bobó de Camarão é realmente um prato delicioso!
Pode ser substituído pelo inhame em algumas ocasiões, constituindo o peté; pelo feijão branco amassado; etc, conforme a finalidade à que se destina, bem como alguns de seus ingredientes.
"Ingredientes"
"2 kg de camarão, com casca6 xícaras de água (1,5 litro)
1 kg de mandioca
4 colheres (sopa) de óleo
2 cebolas médias, picadas
500g de tomate maduro, sem
pele e sem sementes, picado
1 colher (chá) de pimenta-do-reino
2 colheres (sopa) de coentro picado
1 xícara de leite de coco (240ml)
1/4 de xícara de azeite-de-dendê
Sal e pimenta malagueta ou
dedo-de-moça a gosto"
"Modo de Preparo"
"Descasque os camarões.Coloque as cascas numa panela com água e leve ao fogo para ferver por 5 minutos. Escorra e reserve o caldo.
Corte a mandioca em pedaços, descasque e cozinhe no caldo das cascas de camarão até ficar bem macia. Retire a mandioca da panela e reserve 2 1/2 xícaras de caldo.
No liquidificador, coloque um pouco do caldo e acrescente aos poucos alguns pedaços de mandioca. Bata e repita a operação, sempre colocando primeiro o caldo e batendo a mandioca aos poucos. Reserve o creme obtido.
Numa panela com o óleo, frite a cebola até começar a dourar. Junte o tomate e refogue bem, mexendo. Acrescente o camarão, tempere com o sal, a pimenta-do-reino e o coentro. Abaixe o fogo, tampe a panela e deixe cozinhar por 3 minutos.
Acrescente o creme de mandioca, o leite de coco e o azeite-de-dendê.
Verifique o sal, tempere com a pimenta malagueta e cozinhe, mexendo sempre, até começar a ferver.
Retire do fogo e sirva com arroz branco."
In:
http://www.receitasdecomidas.com.br/bobo-de-camarao.html
Fogão de três pedras, um tipo universal e muito popular na África. É a forma mais primitiva do fogão.
Imagem em cd3wd.com
domingo, 6 de fevereiro de 2011
Kpatrayɛ
Veja: http://papoinformalpapoinformal.blogspot.com.br/2011/01/gbosu-zoxwn.html
sexta-feira, 28 de janeiro de 2011
Iphan Iniciou o Processo de Tombamento do Terreiro do Ventura.
Iphan inicia processo de tombamento de terreiro em Cachoeira
A TARDE On LineO Jeje está em festa, é Janeiro, é presente dos voduns! Agradecemos a todos que se engajaram na defesa desta causa e fiquem certos que os voduns lhes retribuirão. Ifabimi.
quarta-feira, 26 de janeiro de 2011
Evitando Tragédias Como a da Região Serrana do RJ.
Não edifique em encostas, e se no alto do morro, fique longe do despenhadeiro:
"Um vale é um acidente geográfico cujo tamanho pode variar de uns poucos quilômetros quadrados a centenas ou mesmo milhares de quilômetros quadrados de área. É tipicamente uma área de baixa altitude cercada por áreas mais altas, como montanhas ou colinas.
Os vales são formados por diversos processos geográficos. Os vales glaciais, que normalmente têm a forma em "U" em vez de "V", formaram-se há dezenas de milhares de anos (presumidamente durante a última era glacial) através do grande poder de erosão das geleiras. Vários lagos glaciais podem ser encontrados no Lake District (Região dos Lagos), na Inglaterra. Vales de tipo Rift, como o Grande Vale do Rift, são formados pela expansão da crosta terrestre devido à atividade tectônica sob a superfície da Terra. No entanto, os vales são geralmente formados pela atividade fluvial, onde a ação da água corrente causa a erosão do terreno."
Fonte: Wikipédia.
Não desmate e Não colabore com o assoreamento:
Desflorestação, desflorestamento ou desmatamento é o processo de desaparecimento de massas florestais, fundamentalmente causada pela atividade humana. A desflorestação é diretamente causada pela ação do homem sobre a natureza, principalmente devido à destruição de florestas para a obtenção de solo para cultivos agrícolas ou para extração de madeira, por parte da indústria madeireira.
Uma consequência da desflorestação é o desaparecimento de absorventes de dióxido de carbono, reduzindo-se a capacidade do meio ambiente em absorver as enormes quantidades deste causador do efeito estufa, e agravando o problema do aquecimento global.
Para tentar conter o avanço do aquecimento global diversos organismos internacionais propõem o reflorestamento, porém essa medida é apenas parcialmente aceita pelos ecologistas, pois estes acreditam que a recuperação da área desmatada não pode apenas levar em conta apenas à eliminação do gás carbônico, mas também a biodiversidade de toda a região.
O reflorestamento é, no melhor dos casos, um conjunto de árvores situadas segundo uma separação definida artificialmente, entre as quais surge uma vegetação herbácea ou arbustiva que não costuma aparecer na floresta natural. No pior dos casos, se plantam árvores não nativas e que em certas ocasiões danificam o substrato, como ocorre em muitas plantações de pinheiro ou eucalipto.
Assoreamento é a obstrução, por sedimentos, areia ou detritos quaisquer, de um estuário, rio, ou canal. Pode ser causador de redução da correnteza.
No Brasil é uma das causas de morte de rios, devido à redução de profundidade. Os processos erosivos, causados pelas águas, ventos e processos químicos, antrópicos e físicos, desagregam solos e rochas formando sedimentos que serão transportados. O depósito destes sedimentos constitui o fenômeno do assoreamento.
O assoreamento é um fenômeno muito antigo e existe há tanto tempo quanto existem os mares e rios do planeta, e este processo já encheu o fundo dos oceanos em milhões de metros cúbicos de sedimentos.
Porém o homem vem acelerando este antigo processo através dos desmatamentos, que expõe as áreas à erosão, a construção de favelas em encostas que, além de desmatar, tem a erosão acelerada devido à declividade do terreno, as técnicas agrícolas inadequadas, quando se promovem desmatamentos extensivos para dar lugar a áreas plantadas, a ocupação do solo, impedindo grandes áreas de terrenos de cumprirem com seu papel de absorvedor de águas e aumentando, com isso, a potencialidade do transporte de materiais, devido ao escoamento superficial e das grandes emissões gasosas.
O assoreamento não chega a estagnar um rio, mas pode mudar drasticamente seu rumo. O assoreamento pode acabar com lagos.
A deposição de sedimentos em reservatórios é um grande problema no Brasil, pois a maioria da energia consumida vem de usinas hidroelétricas. No caso da Usina hidrelétrica de Tucuruí, por exemplo, foi calculado em 400 anos o tempo necessário para o assoreamento total do reservatório da barragem.
Apesar de não "matar" os rios, o assoreamento pode aumentar o nível de terra submersa e ajuda a aumentar os níveis das enchentes.
Fonte: Wikipédia.
DEFORASTATION RAIN FOREST RIO DE JANEIRO BRAZIL.JPG Desflorestamento no Morro da Covanca, Jacarepaguá, Rio de janeiro. Foto em Wikimedia.
Preserve o verde, o ar, as águas e a fauna, lembre-se que o Planeta Terra é a sua casa.
Gbòsú Zoxwεn.
Obs. Esta planta é encontrada na África e na Indonésia, favor não confundirem com anis estrelado (Illicium verum), ou mesmo com o anis ou erva-doce (Pimpinella anisum) que é uma planta da família das Apiaceae, anteriormente chamadas Umbelliferae.
sábado, 22 de janeiro de 2011
A Influência Jeje no Terreiro Tumba Junçara.
Saudoso Manoel Ciríaco de Jesus, fundador do axé Tumba Junçara. Foto em:
http://axetumbajunsara.blogspot.com/2010/01/roberto-barros-reis-tata-kinunga-e.html
................................................................................................
Observações:
(**) Deré- Termo muito antigo e oriundo dos jejes para designar a mãe-pequena, a mais velha de todas as ahama (barco de iniciados, porque os minas assim denominavam os navios negreiros) e auxiliar imediata do sacerdote, o termo deriva do Fon "ɖĕ lέ que significa "o que caminha na frente", ou "o que anda primeiro".
A deré, ou o deré muitas das vezes ocupa um cargo de honra em um terreiro, ainda que seja de outra nação, auxiliando a casa na formação dos iniciados.
sábado, 15 de janeiro de 2011
SOS Animais da Região Serrana do Rio.
Estas ONGs estão atuando na Região Serrana socorrendo animais desamparados, são poucas ONGs e com muita despesa e muito mais para realizar. Adote um animal de estimação, muitos perderam o carinho de um lar e a companhia do dono, e/ou contribua em dinheiro, em gêneros e como puder.
SOS Região Serrana do Rio.
Os donativos podem ser levados para os seguintes locais:
- Delegacias, postos do Corpo de Bombeiros, Polícia Militar ou Polícia Rodoviária do Estado do Rio - Ministério Público Estadual (Av. Marechal Câmara, 370 - centro / Das 10h às 17h) - Palácio da Guanabara (Rua Pinheiro Machado, s/n - Laranjeiras) - Cruz Vermelha do Rio (Rua Coronel Bernardino de Melo, 2085 - Nova Iguaçu) e de todo o País - Viva Rio (Rua do Russel, 76 - Glória) - Secretaria de Assistência Social de Petrópolis (Rua Aureliano Coutinho, 81) - Centro de Cidadania de Itaipava (Estrada União Indústria, 11.860 - Petrópolis) - Ceasa Grande Rio (Av. Brasil, 19.001 - Irajá - [21] 2333-8217) - Ceasa São Gonçalo (Rod. Amaral Peixoto, Km 9,5 - Colubandê) - Fiperj Niterói (Alameda São Boa Ventura, 770 - Fonseca) - Repartições de Aruarama e sede da prefeitura (Av. Nilo Peçanha, 352, 2º andar, Centro) - Unidades da Aruarama Solidária (Av. Brasil, 10, 2º andar - Centro) - Sede da Assistência Social de Cabo Frio (Rua Florisbela Roza da Penha, s/n° - Braga - das 8h às 17h) - Sede da Coordenadoria de Serviços de Cabo Frio (Av. Joaquim Nogueira, 271 - São Cristóvão) - Metrô Rio, nas estações: Ipanema-General Osório, Siqueira Campos, Botafogo, Carioca, Glória, Largo do Machado, Catete, Central, Saens Peña, Nova América-Del Castilho e Pavuna - Lojas Americanas do Rio - Lojas do grupo Pão de Açúcar do Rio de Janeiro e Grande São Paulo
Dinheiro: A prefeitura de Teresópolis abriu uma conta corrente para que sejam feitas doações. (Banco do Brasil, agência 0741, C/C 110000-9)
A prefeitura de Nova Friburgo também tem uma conta para receber verba de ajuda da população. (Banco do Brasil, agência 0335-2, C/C 120000-3)
A prefeitura de Areal colocou uma conta para receber ajuda do restante da população (Banco do Brasil, agência 2941-6, C/C 15708-2)
A ONG Viva Rio disponibilizou uma conta para que sejam feitas doações (Banco do Brasil, agência 1769-8, C/C: 411396-9)
O Banco Bradesco também liberou uma conta para receber valores a serem repassados para as vítimas da região Serrana (Fundo Estadual da Assistência Social, agência 6570-6, C/C 2011-7)
A Caixa Econômica Federal abriu uma conta em nome da Defesa Civil para recebimento de verba (Agência 0199, C/C 2011-0 para a operação 006)
O Itaú-Unibanco também colocou uma conta a disposição do governo do Rio, para receber valores aos moradores da Região Serrana (Agência 5673, C/C 00594-7)
As doações também podem ser feitas por meio de instituições como Cruz Vermelha,LBV - Legião da Boa Vontade e a Caritas Brasil(veja mais detalhes)
Sangue: O Ministério Público ainda reforça que há necessidade de doação de sangue para pessoas que estão feridas. (HEMORIO - Rua Frei Caneca, 8, Centro)
Shoppings: Além disso dos pontos de coleta, os centros comerciais da Aliansce, que administra shoppings, também doarão R$ 100 mil em itens de primeira necessidade. "Se os centros de compras de outras regiões do Brasil também desejarem colaborar, serão muito bem vindos", declarou o presidente da Alshop, Nabil Sahyoun, em nota envidada pela entidade.
- Shopping Iguatemi (Rua Barão de São Francisco - Gloria [21 2577-8777) - Bangu Shopping (Rua Fonseca, 240 - Bangu - [21] 2430-5130) - Carioca Shopping (Av. Vicente de Carvalho, 909 - Vila da Penha - [21] 2430-5120) - Caxias Shopping (Rod. Washington Luiz, 2895 - Duque de Caxias - [21] 2430-5110) - Passeio Shopping (Rua Viúva Dantas, 100 - Campo Grande - [21] 2414-0003) - Santa Cruz Shopping (Rua Felipe Cardoso, 540 - Santa Cruz - [21] 2418-9400) - Shopping Grande Rio (Rod. Presidente Dutra, 4.200 - S.J. de Meriti - [21] 2430-5111) - Via Parque Shopping (Av. Ayrton Senna, 3.000 - Barra da Tijuca - [21] 2430-5100) - Shopping Leblon (Av. Afrânio de Melo Franco, 290 - Leblon - [21] 2430-5122) - PátioMix Costa Verde Shopping (Rod. Rio-Santos, Lote B, Zona Industrial - Itaguaí [21] 3781-8888)
ONGs
A organização não-governamental Visão Mundial (ou World Vision) também se engajou no apoio às vítimas das chuvas na região serrana do Rio de Janeiro. Com o projeto "Espaço Amigável para Crianças" nas áreas atingidas, um local de transição para que a criança tenha uma rotina mínima, com atividades socioeducativas que possam minimizar os traumas causados pelo desastre. Para ajudar, doações podem ser feitas para (Bradesco, Ag. 3206-9, C/C 461.666-9, CNPJ: 18.732.628./0002-28)"
Fonte: Msn Notícias.
http://noticias.br.msn.com/artigo.aspx?cp-documentid=27252594..................................................................................................
Foto 1 da Ag Reuters- era uma rua no bairro Caleme em Teresópolis
Foto 2 da Ag Brasil- desabrigados amparados em locais públicos.
Há muitos animais desamparados também, é necessário o trabalho de uma ONG neste sentido, e por favor enviem ração para cães e gatos também em suas doações.
Máwu lhe retribuirá.
quinta-feira, 13 de janeiro de 2011
Ouidah, Uma Volta às Origens.
A cidade de Ouidah sacrificou aos voduns nesta segunda-feira, 10 de janeiro de 2011 para celebrar a festa anual e oficial do vodum.
Casimir Kpédjo
In:
http://www.actubenin.com/?Fete-du-vodoun-edition-2011-Ouidah
terça-feira, 4 de janeiro de 2011
Síslε̆
Síslε̆ (A Fruta do Milagre)
Sisrè em francês do Benin
Sisré (n) em português
Synsepalum dulcificum (Fruta do Milagre)
Synsepalum subcordatum (Fruta do Milagre- Gigante)
É um fruto sapotáceo de casca vermelha e polpa clara. Este fruto é conhecido no ocidente, é a fruta do milagre, ou fruta do engano, de origem africana, porque depois de ingerí-la se chuparmos um limão o sentiremos doce, perdendo seu sabor ácido, assim também acontece com o vinagre das saladas, o sabor ácido torna-se sabor doce e nada ácido na língua.
Esta planta é praticamente encontrada nas áreas litorâneas do Benin, onde quase sempre é nativa e pouco cultivada, como em Abomey e arredores, bem como em todos os países da África do Oeste.
Os adeptos do Culto Vodum crêem que quem a cultiva, quase nunca chega a colhê-la, constituindo assim um vodún-sú (interdito do culto).
Já é muito comum sua venda no ocidente para jardinagem.
Aklanti
domingo, 2 de janeiro de 2011
Hungogwé
Foto em : http://herbaria.plants.ox.ac.uk/VFH/image/index.php?item=3100
Hungogwé
(Rungogüê em Português)
Planta rutácea muito comum na África do Oeste. Seu nome científico é Afraegle paniculata (Schum. & Thonn.). Cresce sob a forma de uma pequena árvore com cerca de 15m.
O fruto, algo odorífico e semelhante a um pequeno limão galego pela parte de fora, é utilizado como repelente de répteis, principalmente para repelir serpentes.
De sua folha são preparados medicamentos de ação na pele, para infecções parasitárias; e preparados analgésicos.
Da raiz são manipulados medicamentos para pacientes portadores de problemas mentais, doenças venéreas, desnutrição, astenias, problemas de ciclo menstrual, problemas pulmonares, e para portadores de problemas do estômago.
A casca e a folha quase sempre curam reumatismo e artrite.
Pretendemos passar este ano falando sobre plantas, algumas de suas propriedades litúrgicas e medicinais que são do conhecimento do amawato (amã-uató), o curandeiro. Algumas das plantas são conhecidas no Brasil e em outros países da África, além de Benin; algumas delas são mencionadas na Web e outras não.
Agindo desta forma estaremos atendendo aos inúmeros e-mails que temos recebido perguntando sobre plantas.
Esperamos que as postagens sejam de grande valia para todos.